Nefes-Kelâm Radyo

Whatsapp ile Paylaş

 

Nefes ve Kelâm blog yazılarını sesli dinlemek için (podcast) yayın...

Şeytan ve inat...

Whatsapp ile Paylaş

 

Muhabbet...

Whatsapp ile Paylaş

Haddini bilmek ve budala...

Whatsapp ile Paylaş

Budala adamlar, aklı ersin ermesin her şeye karışır, kibirlenir, avazesini salıverir, üst perdeden konuşur, türlü potlar kırar, haddini bilmez ve şaşkın olur, tâ ki, kahharın kahrına denk gele...

Bilmezki en çirkin sesin anıran merkep sesi gibi avazesini salmak olduğunu...

Kibrin şeytanî olduğunu ve huzur-u Mevlâ'dan kovulmaya sebep olduğunu...

Güzel ahlâkın önemli şartlarından birinin haddini bilmek ve edeb olduğunu...

Edebin aklın güzelliğinden kaynaklandığını...

Nefesini nefsinin (egosunun) tiranlaşması adına kullanmanın aşağılara kapı araladığını...

Haddini aşmanın aklın nâkıslığına ve edebsizliğin tesciline delil olduğunu...

Bir "Osmanlı Tokadı" ile kendine geldiğinde(!) vaktin geçmiş olacağını ve telafi etmenin imkânsız olacağını...

Onun çün vakit var iken, lütuf ile muamele edilirken, şeytanın adımlarını terketmek, öncelikle kendine insaf etmek gerektiğini fark etmek, budalalığı bırakıp akl-ı selim'i tahtına oturtmak yaraşır er kişiye, "insana", değilse yeryüzünde milyonlarca mahlûk var, ipini kopartmış avazesini salmış gezmekte olan...

Ve...hepsi de bir gün azîz ömrü tüketip toprağa karışacaklar!

İrfân gerek insana, ancak mahlûk buna müdrik değil !

Ne demiş şair:

"Çeşm-i insâf gibi ârife mîzân olmaz
Kişi noksanını bilmek gibi irfân olmaz"

(İnsaf ile, âdilâne bakan göz gibi terazi olmaz ve kişinin kendi kusurunu bilmesi irfanın ta kendisidir)

Vesselâm...

İnsanlar...

Whatsapp ile Paylaş

Hasbî ilim...

Whatsapp ile Paylaş

İlim ve mârifet...

Whatsapp ile Paylaş

Bir bardak suda...

Whatsapp ile Paylaş

Alkış ve takdir...

Whatsapp ile Paylaş

Terazi altın ve taş...

Whatsapp ile Paylaş

Fakr u zarûret, safa-yı servet...

Whatsapp ile Paylaş

Gördüğün aldatmasın !

Whatsapp ile Paylaş

Çirkef, nifak, irtikâb...

Whatsapp ile Paylaş

 

Kemâl ve teşekkür...

Whatsapp ile Paylaş

 

Kılı kırk yarmak...

Whatsapp ile Paylaş

 

Erzurumlu Emrah derki:

"Ulum-ı akl ile âmil olanlar

Mi'rac-ı kemâle vasıl olanlar

Bir kılı kırk yarmış kâmil olanlar

Yine demişler ki kemâl nicedir"

Sen kılı kırk yar, inceden ince fikret, örümcek ağı gibi nakşet...
Olacak olan olur, varacak olan varır, gelecek olan gelir...

★

Yapsan hesap kitap, koşsan kan ter içinde, patlatsan kafanı...
Er kalkan yol alır, mütevekkil ön alır, hesabî yolda kalır...

★

Akl üzeri akıl var, el üstünde el var, aksaçlı ya da kel var...
Kelâm ile kemâl olmaz, akl ile kıl yarılmaz, edeb yoksa varılmaz...

★

Diz kır da tedris eyle, bukağıları terk eyle, aklı gönlüne rapt eyle...
Nakısı nakış eyle, gevşek olanı berk eyle, fani olanı terk eyle...

★

Tac u tahtın sahibi var, bu mülkün maliki var, ağyar da var yar da var...
Niyâzsız olma sakın, dua et yaklaş yakın, yalvar da yalvar...

★

Bu âlemde yal da var, yalvaran da var, şımaran da var...
Nakıs da, esfel de, vasat da var, kemâl sahibi kâmil olan da var...

Güç, hak, müstehâk ve adâlet...

Whatsapp ile Paylaş

Mevlânâ derki;
"Güç, adâlettir; adâlet ise herkese lâyık olduğunu vermektir"

★

Adil olunuz, gücünüz varsa adâleti inşâ ve ihyâ ediniz. Çünkü zayıfların hak ve hukukunu güç(lü) korur, korumalıdır. 

★

Muktedirlerin kılı kırk yararak Hakk'ı teessüs ettirmek sorumluluğu yanında, tasarruflarının vebâli de vardır...

★

Kim neye lâyık ise onu alması hem hukukun gereği, hem de Hakk'ın hak sahibine teslimidir, bu hak mükafatsa mükafat, ceza ise cezadır, olmalıdır...

Ni'met de külfet de, yemek de, falaka da bu kapsamdadır...

★

Hak etmeyene hak etmediğini vermek adâleti ayak altına almaktır ve bu ikrâmdan sayılmaz, velevki iyilik  namına icrâ edilsin.

★

"Müstehâkını bul "diye bir ilenme vardır ki, bu işi Allah'a havale etmek mânâsınadır...işte onun müstehâkını bulması artık Allah'a kalmıştır...zerre kadar hayır veya şerrin karşılığı verilecek, hesabı görülüp defteri dürülecektir.

★

Tencere kapağını, çarpık ayakkabı çarpık ayağı bulur derler. 

Çekirge zıplama haklarını sonuna kadar kullansa da neticesi mâlûmdur...

★

Allah'ın hakkı üçtür derler...

Bu hakkın sorumsuzca kullanılması ve  (yanlışta/kusurda) haddi aşıp

riayet etmemekteki ısrar hakkında ne çok ibretlik hikâye anlatıldı, yazıldı, çizildi !

★

Gayesi “hakkı bulmak” olanın, “hakka uygun davranma”ması ne demek !

★

İnsanı insan yapan ve onu diğer varlıklardan üstün kılan şart; hakka dair bilgi sahibi olmak ve o bilgi doğrultusunda yaşamaktır.

★

Hak her şeyin varlığının ve gerçekliğinin sebebidir; sebebi fark ile hakka ulaşılır.

★

Fârâbî hak için derki:

"Aklın dış dünyada var olan gerçekliği tam bir uygunlukla kavraması”...

Koş git getir fizandan...

Whatsapp ile Paylaş

Dünya ahvâli böyle

Deme niçün şu şöyle

İbretlik manzaralar

Sergilenmiş öylece

★

Karası var akı var

Sakisi sakası var

Gemisi takası var

Gerçeği şakası var

★

Ayısı mandası var

Fili magandası var

Kuyruğu saklısı var

Daha da fazlası var

★

Diyorsun ya bana ne

El çekmesen niyâzdan !

"İnsan"a muhtaç içün

Koş git getir fizandan...

Şâirlerden Seçme Beyitler...

Whatsapp ile Paylaş

Ebnâ-yı zamânın talebi nâm u nişandır

Her biri tasavvurda fülân ibn-i fülând

                                        (Rûhî-i Bağdâdî)

★

Ebnâyı dehr her hünere âferin verir

Yâ Rab bu âferin ne tükenmez hazînedir

                                                            (Nâbî)

★

Görünce anladım ebnâ-yı asrın tarz u efkârın

Nice kûteh-zamîr-i hırsı bed-girdâr eder dünyâ

                                 (Hersekli Ârif Hikmet)

Ağyar...

Whatsapp ile Paylaş

Mutribhâneye gelen

Seyreyler semâmızı

Ağyar duyarmı ola

Gönül niyâzımızı

Harfsiz heceler...

Whatsapp ile Paylaş

Girift bir ukde âlem, yahut bilmece

Çözmek zor, zaman sanki şafaksız gece

Kimine müşkülmüş kimine gaybice

İlmek ilmek dokusu harfsiz heceden hece

★

Söyleyen anlamaz, bilenler demez

Karanlık öyle hicap, nûru örtemez

Sağırlar işitmez, âmâlar görmez

Var mı hâcet, ârife tarif gerekmez

II.Murad'dan bir beyit...

Whatsapp ile Paylaş

_____________

Mukarreb: Yakınlaşmış, yakın olan

Ebrâr: Sadık olan, özü sözü doğrular